forced.19.02.28.01

街へ出ていた。。
日が暮れると。。
寒くなる。。

さて。。入力の続き。。

 

forced.19.02.27.03

きょうの。。入力。。終わり。。

年間降水量の揺らぎ

あとは。。検証と結論。。

暖かい。。と思えば。。
雨。。降り出した。。


 

forced.19.02.27.02

科学がおれの虚無を埋めるなら。。
おれは病気になりはしなかった。。
でも病気が回復しても。。社会生
活にも。。日常生活にも。。支障
がなくなっても。。やはり。。科
学している。。科学も。。虚無を
塞がないが。。何割かは。。塞い
でいるのだろう。。神以外。。何
を持ってきても。。完璧に塞ぐこ
とはできないが。。何割か。。塞
いでいることに満足すべきなんだ
ろう。。

人間の欲望は無限だ。。言葉は有
限だ。。人は言葉を習うことによ
って。。言葉と意味のない欲望。。
虚無を手にせざるを得なくなった
。。ではない。。虚無は。。近親
相姦関係の愛の禁止によって生じ
る。。この人間に普遍的な虚無を
。。部分的にではあるが。。カテ
ゴリィ化するのが。。Farher。。
超自我。。である。。虚無は社会
化されて。。この部分だけが。。
塞さがれることになる。。

さて。。部屋の掃除して。。入力
の続き。。だ。。


 

forced.19.02.27.01ーラカン的魔理(10)

人類誕生以前に。。愛はあったのか。。
生命誕生以前に。。命はあったのか。。
天地開闢の時。。何があったのか。。
鈴木大拙和尚は。。俺がそれらを見て
いた。。という。。古今東西そんなこ
とを言った天才宗教家はいない。。宗
教は理屈じゃない。。じゃ。。話にな
らない。。が。。彼は言葉の用法が違
うだけで。。言葉が要らないとは言っ
ていない。。

我と彼の二次元的世界が嫌だだと言っ
ているに過ぎない。。我彼の分離以前
を志向しようとする。。無意識。。と
考えればおれと同じことをしている。。
おれはこっちに帰り。。彼はあっちに
留まる。。文化勲章を受章した。。彼
の言葉は宗教学では重要なのだろう。。
が。。おれは読む気がしない。。科学
者の端くれだから。。

元々。。宗教家と科学者は。。仲が良
くない。。宗教から。。哲学と科学が
独立した時。。彼らを支えたのは。。
封建領主たちであって。。教会ではな
い。。彼らの思想は。。封建領主たち
の。。地上の王の証。。となり。。教
会を含めた。。何百年も続く。。戦乱
の世が始まった。。しかし。。彼らは
神を否定してはいない。。教会とは別
の方法で神の存在を証明した。。地上
の王の証としての神は存在していた。。

フランス革命前夜。。神を必要としな
い人たちが現れた。。地上の王はみん
なで選べばよい。。彼らの思想は。。
ロマンチシズムと呼ばれる。。人間は
理性を持っている。。理性に従ってい
れば。。理想的な国家が建設できる。。
是か非か。。現在人々は神なしで生き
ていける。。しかし。。理性を信じて
いる人もいない。。じゃ。。人生は何
によるべきか。。近代の病だ。。科学
はおれを裏切らない。。しかし。。科
学は心の虚無を埋めない。。

愛は不可能だ。。ラカンは言う。。科
学も宗教も。。人類最後の日。。地球
が滅びる時。。宇宙の始まりがあるな
ら。。終わりもあるとすれば。。それ
らは何の役に立つのか。。或いは現在
。。愛もおれの虚無を埋めない。。そ
れどころか。。愛が虚無を生み出す。。
虚無は言葉のあるないの問題ではない
。。近親相姦のタブーによって生じる
。。言葉はそのタブーを実行するに過
ぎない。。愛で埋まらない心の領域が
虚無だ。。

人類に普遍的な虚無を。。社会的な虚
無に転換する機能を構造と呼ぼう。。
地上の王。。これは現在ではセレブな
大富豪のことだ。。彼らの日常的な。。
社会的な生活を見れば。。一目瞭然だ
。。リムジンで。。そのまま。。自家
用ジェットに乗り込み。。世界を飛び
回っている。。自家用ジェットの中に
は。。彼らの部屋がいくつもあり。。
宝石箱の中にいる様らしい。。父との
同一化の失敗。。構造の機能不全。。
それがおれだ。。


 

forced.19.02.26.02

論文。。入力している。。

序論できた。。

気象と統計力学(Q1)

もう少し。。続けよう。。


 

forced.19.02.26.01ーラカン的魔理(9)

人間の虚無と自我の誕生は同じこ
とか?。。同じだ。。自我は言葉
の習得によって芽生えるとすれば
だ。。01才で言葉に出会い。。04
才で構造に出会い。。10才で意味
に出会う。。だ。。また。。虚無
は。。無意識。。自覚されない。。
自分にとって。。不都合な欲望。。
で満たされている。。

それは。。04才以前の記憶を中心
としている。。近親相姦関係の。。
甘美なカオスの海だ。。そこから
出た後のそれは。。根底に。。前
人類の記憶。。狂気。。人類にな
る以前の記憶。。闇。。言葉のな
い時代。。悪。。だから。。が横
たわったものとなる。。

人生の意味と価値は何か。。これ
は答えを必要としていない。。社
会的な意味と言葉で足りる。。心
の空虚が埋められるわけではない
が。。一時的にはふさがる。。と
いうより。。人間的な虚無は永遠
にふさがらない。。社会的な虚無
に転換するだけだ。。この転換の
機能が不全になると。。人は病的
になる。。5000年の言葉の海を渡
り切れば。。意味と価値に出会え
そうだが。。宗教的な幻想だ。。
ようやく。。この時。。社会的な
虚無が塞げられるに過ぎない。。

どの道にも。。ピンとキリがある
。。ハードルが高すぎれば。。下
をくぐればよい。。道を決めるこ
とが大切だ。。意味と価値は。。
社会性。。社会的評価。。がなけ
れば。。独善に過ぎない。。人生
は選択だ。。幸せな人生だったの
だろう。。非社会を。。非日常を
。。人間の虚無は含んでいる。。
人は偶然の系譜に取り巻かれてい
る。。幾つかの細胞の偶然の組み
合わせが。。生物を生み。。人類
が。。過剰に環境に適合している
に過ぎない。。従って。。人生に
は意味と価値がある。。というの
は。。社会的な意味と価値に過ぎ
ない。。


 

forced.19.02.25.02

吐き気する。。まだ疲れている
のか。。さほどしんどさは感じ
なくなったが。。

でも。。だるい。。何もしたく
ない。。でも。。無為に過ごす
わけにもいかない。。

すべきことは分かっている。。
ほかにすべきことがある訳じゃ
ない。。でも気が乗らない。。

すべきことが分っているのはい
い。。一つでも。。二つでも。。
20才ころ。。おれは何も持って
いなかった。。


 

forced.19.02.25.01ーラカン的魔理(8)

人生の問題を解決することと。。
病気を治すことは別だ。。同じ
ように。。人間的な虚無を。。
意味で塞ぐことと。。社会的な
虚無を。。意味で塞ぐことは別
だ。。そして。。社会的な虚無
を塞いだ後でなければ。。人間
的な虚無を埋めることはできな
い。。残念だが。。社会は欲望
のるつぼであると同時に。。意
味の宝庫でもある。。から。。

人は。。過剰な欲望を嫌う。。
しかし。。欲望の中に意味があ
る。。ことも知っている。。欲
望のカテゴリィが。。言葉のカ
テゴリィを作るのではない。。
言葉のカテゴリィが。。欲望の
カテゴリィを作る。。欲望がカ
テゴリィ化されて。。始めて。。
言葉と意味を持つ世界。。自分
にとっての世界。。人生の意味
と価値。。の構築ができる。。

人は生の中核に。。虚無を持っ
ている。。04才ころの。。Far
therによる。。近親相姦関係の
否定による。。それを埋めるた
めに。。社会を構築した。。虚
無を埋める方法は。。社会的な
意味。。言葉。。で虚無を埋め
ること意外にない。。神の不在
故に。。と言ってもよい。。19
世紀末に。。実存思想が生まれ
たのは。。故のないことじゃな
い。。彼らが見たように。。虚
無は。。神を失った。。近代人
の病だ。。

じゃ。。虚無を神。。或いは。。
愛で埋めればよい。。と思うだ
ろうが。。社会は。。神も愛も
中心としていない。。近親相姦
関係。。愛の原型。。の否定の
。。論理的な結論だからだ。。
人類的な虚無が。。その解決方
法は。。個人の手に委ねられて
いる。。社会的な意味で満足で
きない人が。。他者の言葉で満
足できない人が。。その。。実
存の。。深淵を。。覗き込むこ
とになる。。人間的虚無は。。
社会的虚無を通して。。個人的
虚無になる。。だな。。

forced.19.02.24.02

ダラダラ。。か。。心の整理は。。
粗方ついたが。。論文入力するほ
どの。。集中力がない。。

人生訓も。。処世術も。。要らな
い。。新しい地平で。。哲学をし
たい。。

きょうも。。暖かだった。


 

forced.19.02.24.01

求めても得られない苦しみ。。か
。。欲を出すから。。おれがおれ
がと出しゃばるから。。苦しい。。

やはり。。控えめに。。気を長く
持って。。一人で。。コツコツ。。
ブログ。。だな。。

emanさんも。。20年近く続けてい
る。。おれ。。まだ。。半年。。
気が長いな。。大家とは。。

それにしても。。迷ったな。。三
年間だ。。宗教止め。。PC止め。。
英語止め。。か。。